Art. VII - Porque se tornar um Pai ou Mãe de Santo

       

            Bom dia à todos os irmãos (as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos (as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

         É um termo extremamente abrangente e de grande relevância que já começando com o nome Pai de Santo na minha opinião soa muito forte e autoritário, Pai só existe um e esse é Pai de todos nós e igualmente dos Santos, Jesus Cristo, Oxalá, Orixás etc. Particularmente simpatizo com Babalorixá e/ou Zelador de Santo.

             Mais gostaria de dizer que por mais complexo que seja a palavra “ Porque” dentro do contexto é ela que orienta nossa vida de encarnado nessa esfera com supervisão de nossos Orixás e Ancestrais Africanos. São inúmeras as justificativas:

- Sou Pai ou Mãe de Santo porque Deus me deu um Dom;

- Sou Pai ou Mãe de Santo porque sou especial; (Ninguém é exclusividade)

- Sou Pai ou Mãe de Santo porque minha família era;

- Sou Pai ou Mãe de Santo porque foi um carma;

- Sou Pai ou Mãe de Santo meus orixás são mais fortes; (Esse foi o pior que escutei)

- Sou Pai de Santo ou Mãe de Santo porque amo a Religião.

       São os inúmeros os porquês, onde encontramos outra palavra bem importante para esclarecer o assunto: Para Que se tornar um Pai ou Mãe de Santo?

           Digo: Para Servir o próximo, usando o primeiro e primordial porque acima:  

             Se tornar Pai ou Mãe de Santo porque Deus me deu um Dom; meu deu um dom de graça e vou usar de graça; e com ele todas as ferramentas disponíveis já incorporadas no começo de nossa vida uterina. Aproveitando o contexto, simpatizo com a palavra “Samurai” que em seu significado revela: SERVIR. Servir ao próximo com educação, calma, paciência e carinho.

       Zelar pelos Orixás de seus filhos de santo (médios), manter sempre energizadas as plantações do Terreiro e todo ambiente astral, limpeza, higiene, ter bom relacionamento com sua comunidade, bairro e o mais importante amar sua Família Carnal por que eles estão com você em sua jornada, resumindo ser um bom Administrador Espiritual.

            Um exemplo bem simples e oportuno é: Um Terreiro com seu Pai ou Mãe de Santo seria nada mais que um grande  guarda roupas com inúmeras gavetas. O Guarda Roupas seria o Pai ou Mãe de Santo e as gavetas seriam os filhos de santo (médios). Dentro das gavetas contendo roupas estando elas bem dobradas e arrumadas seriam os Filhos já Coroados e as gavetas que estariam com roupas menos arrumadas seriam os médios iniciantes, sendo assim cabe ao Pai ou Mãe de Santo do terreiro zelar para que todos mantenham suas gavetas arrumadas, limpas!

         Alguns vão embora deixando a gaveta sempre fechada, outros vão embora levando a roupa limpa já dobrada e arrumada, outros vão deixando a gaveta fechada com a roupa suja e outros nem chegam abrir a gaveta ou se quer usa-la etc.

“ Viver é acalentar sonhos e esperanças, fazendo da Fé nossa inspiração maior. É buscar nas pequenas coisas, um grande motivo para ser Feliz!”  (Mário Quintana)

Abraço à Todos!

   Babalorixá Alexandre D ´Ogun     
                                     Força e Fé                                       

                                           .

Nanã, 26 de Julho!

         
               Ontem dia 26 de julho comemora-se o dia da Vovó da Umbanda, Nanã Buruque; considerada a própria morte encarrega-se de encaminhar os desencarnados aos seus respectivos e devidos lugares no mundo Espiritual servindo de Portal.
               Lidera as águas que brotam da Terra onde vira Pântano, Lodo e sendo uma Anciã, espírito muito antigo na Umbanda temos sempre que prestar todas as Reverências que este Orixá merece. No Sincretismo Religioso é Nossa Senhora Sant´Ana a Mãe de Nossa Senhora (Maria) Mãe de Jesus Cristo e sem ela o nascimento de Jesus não teria sido possível.
              Um pouco de sua História: Nanã era Rainha de um povo e tendo poder sobre a morte, Oxalá se aproximou dela para ter este conhecimento, casou-se com ela que foi a primeira esposa de Oxalá!
              Querendo engravidar pois era uma relação sem amor, fez um feitiço que surtiu efeito, nascendo um filho com inúmeras anomalias, problemas de pele que podemos chama-lo de Obaluaê.
              Muito vaidosa abandou o Bebê numa praia que foi achado por Iemanjá que o criou como filho. Oxalá sabendo do ocorrido, condenou Nanã a ter mais filhos com anomalias e a expulsou-a do Território Divino e obrigada a viver em Pântanos Escuros!

Nanã no dialeto Africano significa: "Mãe"
Na língua Yorubá, Salubá Nanã significa: " Salve a Senhora de Todas as Mães".

Abraço à Todos!

Babalorixá Alexandre D ´Ogun

                                             

                                                   Força e Fé.              

Art.VI - Frequência no Terreiro.

        Frequência no Terreiro.                                                         Art. VI      

              

             Bom dia à todos os irmãos (as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos (as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

         É com satisfação e alegria que escrevo a vocês e também a minha preocupação com os médios iniciantes. Muitos médios não entendem ou não sabem e talvez até não perguntem. Para que temos que ir toda semana para as giras, sessões? Escutei a muitos anos atrás de Mãe Antonieta Yalorixá Giloya (In Memorian), na Tenda de Umbanda Juraciara, Ritual de Omolocô que: “Quanto mais se aprende, mais se tem para aprender”.

         A Dedicação e Vontade de aprender parte de cada médio o que realmente quer ou deseja: Evolução Espiritual, curiosidade, acha bonito, problemas financeiros misturados a problemas amorosos?. Tenho notado ao longo dos anos uma queda significativa em Terreiros populares titulados como de ótimas energias, boa índole aqui em Florianópolis – SC. É claro que temos que levar em conta que hoje pelo mundo temos distribuídas inúmeras Religiões, Seitas, Crenças que levam seus adeptos a vários caminhos.

           Sendo que Deus, Oxála, os Orixás, sempre vai ser o melhor caminho! Então lhes digo: A Umbanda, a Religião por si só tem que estar dentro de você, e não você dentro da Religião. É fazendo as obrigações, os trabalhos, os atendimentos aos que nos procuram, a frequência em seu terreiro que você médio está fazendo a você mesmo e não ao Dirigente do Terreiro ou para agrada-lo ou para dizer que é útil! O conhecimento ninguém pode tirar de ninguém e com o passar do tempo o médio esteja pronto para passar ao próximo dentro de toda sua jornada e vida espiritual.

             Lembrando que temos o livre arbítrio a nosso favor; siga o que seu coração deseja!

“ Você nunca sabe que resultados virão da sua ação. Mas se você não fizer nada não existirão”! ( Mahatma Gandhi )

Abraço à Todos!

Babalorixá Alexandre D ´Ogun

                                             

                                                   Força e Fé.          

Xangô, Rei da Justiça!

            

       

      Bom dia à todos os irmãos(as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos(as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

        Em Homenagem ao nosso Orixá Justiceiro segue algumas pérolas sobre esse Orixá tão homenageado nesse mês de Festas Juninas, assim segue:

Xangô na Umbanda. É o orixá da justiça e da sabedoria. É sincretizado com São Jerônimo, São Pedro, São João Batista, representa a justiça e tem as pedreiras como símbolo natural. Possui um machado de duas faces que simboliza tanto a proteção quanto a punição a seus filhos quando cometem injustiças

       Conta que em um treinamento para situações de guerra, Xangô ateou fogo em seu reino e – conforme as regras de seu povo – ele deveria desafiar o seu melhor general para uma luta. Xangô perdeu a luta e – ainda seguindo as normas – deveria abdicar de sua vida por ter cometido um erro que havia causado sofrimento ao seu povo.

       Xangô se enforcou em seguida e seu corpo desapareceu em um buraco na terra, de onde surgiu uma corrente de ferro que simbolizava o término da cadeia das gerações humanas. Foi nesse momento em que ele foi consagrado como Orixá. Em sua forma divina ele é filho de Oxalá e Iemanjá.

           Existes muitas  histórias desse Orixá, Justiceiro, bravo mais ao mesmo tempo bondoso.

Saudação a Xangô

Kaô Kabecilê é uma expressão em Nagô que significa “Venham Saudar o Rei”. Usa-se essa expressão quando Xangô vem para a Terra, sendo que durante muito tempo ele foi o Rei de Oyó e onde se consagrou o Deus da justiça.

          As datas comemorativas deste Orixá no Calendário Umbandista é dia 29 de junho, onde podemos citar São Pedro e São Paulo e dia 24 de junho São João e São João Batista. São associados a Xangô devido ao Sincretismo Religioso!

          Outros considerados também Xangôs em alguns Rituais de Matrizes Africanas seriam São João Batista, São Judas Tadeu (Primo de Jesus Cristo), São Pedro, São Marcos etc...

Abraço à Todos!

Babalorixá Alexandre D ´Ogun    

     Força e Fé       

Exú. Do mais Discriminado ao mais Requisitado!

         

      Bom dia à todos os irmãos (as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos (as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

           É com atraso mais não poderia de deixar de postar algumas informações sobre esse Espírito que para muitas pessoas acham menos evoluído, só faz o mau, traiçoeiro, falso etc. Estou falando sobre Exú, haja vista que dia 13 de junho comemora – se dia de Santo Antônio assimilação ao Catolicismo. Notem que existe várias informações contraditórias no texto que postei sobre esse Espírito, alguns Terreiros preferem chama-lo de Orixá, outros Guardião, e por aí vai! Eu particularmente prefiro identifica-lo como Espírito, ou até mesmo Entidade.    

- Orixá que liga os humanos ao mundo dos orixás. ... Exu é o orixá da comunicação, da paciência, da ordem e da disciplina. É o guardião das aldeias, cidades, casas e do axé, das coisas que são feitas e do comportamento humano. A palavra Èșù, em iorubá, significa 'esfera', e, na verdade, Exu é o orixá do movimento.

- O Exú na Umbanda corresponde à vibração energética de um espírito que já conheceu as profundezas do mal e do apego à matéria e agora decidiu trabalhar apenas para a Luz. Sendo assim, nada mais indicado que um Exú para cuidar das questões cármicas mais sérias e materiais dos homens e para protegê-los daqueles que ainda não decidiram caminhar para o bem e para a luz.

- Essa é uma das dúvidas mais recorrentes para aquelas pessoas que não conhecem a religião. Isso ocorre por conta do cruel sincretismo feito por outras crenças associando o Exú aos demônios. Assim, as pessoas acabam criando um preconceito contra esse Orixá, achando que ele só vem para fazer trabalhos maldosos. E isso não é verdade.

- Exú, que entre outras coisas é o Mensageiro dos Orixás no Candomblé, tem origem na religião africana, de modo que apenas em um período posterior, na fase do sincretismo, foi reinterpretado e até marginalizado nos cultos afro-brasileiros, notadamente na Umbanda. Aliás, pela influência Católica na colonização e formação político-social do Brasil, Exú foi associado com o demônio mesmo antes da fundação da Umbanda. Nessa religião, entretanto, essa figura foi complementada como entidade maligna. Exú se tornou, para quem ignora as características e os fundamentos das religiões afro-brasileiras, o representante do demônio, do perigo e da imoralidade. Por isso, parece que os primeiros umbandistas o associaram com africanos e escravos rebeldes. Exu foi, portanto, segregado da Umbanda, e se tornou o legislador da Quimbanda, do submundo. Mas muitos centros que não praticam a Quimbanda permitem a incorporação de Exús. Muitos deles nem mesmo usam bebidas alcoólicas e nem fazem quaisquer apologias a vícios. Nem todos são risonhos e brincalhões. Muitos são sérios e exigem atitudes corretas de seus médiuns e de seus consulentes.

- Outra interpretação umbandista coloca Exú na ordem evolucionista de precedência, conforme o modelo kardecista. Ele é reduzido a um espírito menos evoluído, que todavia tem potencial para evoluir e se tornar um espírito bom!

                  Aos Exús e Pomba Giras, vocês merecem todo o nosso Respeito!

“ Assim como uma gota de veneno compromete um balde inteiro, também a Mentira por menor que seja estraga toda nossa Vida”. (Mahatma Gandhi).

  Abraço à Todos!

                                Babalorixá Alexandre D ´Ogun                                  

                                                     Força e Fé.

        

Igreja Universal x Cultos Afro Brasileiros

             Boa tarde à todos os irmãos(as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos(as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

               O texto abaixo que posto a vocês não é de minha autoria, encontrei em meus arquivos, não recordo quem o  escreveu mais merece todo o meu respeito e reflexão; lembrando que respeito todas as Religiões:

POR QUE A IGREJA UNIVERSAL "DO REINO DE DEUS" E OUTRAS IGREJAS   AGRIDEM TANTO OS CULTOS AFRO-BRASILEIROS ?

Por  será que a Igreja Universal do "Reino de Deus" e as outras igrejas neo-evangélicas atacam tanto os cultos afro-brasileiros, tentando destruí-los a todo custo?

Que interesse há por trás desses ataques? Será por que os Terreiros de cultos afro-brasileiros têm dinheiro? Será por que esse culto representa algum perigo para eles? Ou será que pensam que é mais fácil convencer um adepto do culto afro a renegar à crença em sua religião e às suas origens para entrar para a Igreja Universal do “Reino de Deus”?

Não; não é isso, pois sabemos que a maioria dos Terreiros é pobre. Será por que as pessoas que freqüentam os cultos afro-brasileiros têm boa situação econômica? Talvez, pois alguns, graças aos orixás, realmente têm. E o que acontece quando um filho-de-santo desiste do Terreiro que freqüentava e vai para a Igreja Universal do "Reino de Deus"?  Ele vai dar o seu testemunho de como estava a "sua vida quando freqüentava o Terreiro e como está agora desde que começou a freqüentar à Igreja Universal. Estamos cansados de ver e ouvir em seus programas de rádio e  televisão esses depoimentos hipócritas. Essas pessoas jamais entenderam a essência e o significado da palavra Orixá ou da palavra axé e, principalmente, dos fundamentos das religiões afro-brasileiras. Talvez essas pessoas  pretendam ficar ricas, como vemos e ouvimos nos depoimentos na televisão e no rádio. Quem sabe gostariam de freqüentar templos sofisticados e bonitos, como os são as Igrejas Universal do "Reino de Deus". Se os senhores pastores da Igreja Universal destratam tanto os cultos afro-brasileiro por que será que usam coisa que são usadas nos Terreiros de rituais afro-brasileiros? Ouvimos e vemos na mídia a indicação de banhos-de-descarga; sessões de des(carregos); o uso do sal grosso; da coleta de ervas para banho; etc... Tudo coisas utilizadas em rituais afro-brasileiros. SE USAM, É PORQUE FUNCIONA! CASO CONTRÁRIO, NÃO IRIAM IMITAR OS RITUAIS AFRO-BRASILEIROS. As religiões afro-brasileiras não têm redes de rádio e televisão para divulgarem as suas propostas religiosa. Sequer tem espaço na mídia (programa de rádio ou televisão) para se defender, mas o povo-de-santo tem fibra, é inteligente e tem FÉ em seus Orixás ; e se organizarão para defender a Fé religiosa no culto aos Orixás. NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS NÃO EXISTEM DEMÔNIOS, por isso não dizemos seus nomes e nem os chamamos! Nas religiões afro-brasileiras só existem Orixás – o princípio criador da própria existência, a quem chamam de Olorum, Nzâmbi ou simplesmente Oxalá, a quem os Orixás estão subordinados. As religiões afro não têm dinheiro para pagar um espaço no rádio ou na televisão para divulgar à sua filosofia religiosa e se defender das ofensas, agressões, preconceitos e meias-verdades, o quê é pior que uma mentira; mas poderão ter, se seus adeptos se unirem. Os adeptos das religiões afro-brasileiras são muitos, e se quiserem conseguem. Mostrem a força da raça negra! A religiosidade africana é sua herança! Mostrem sua força! Vamos mostrar que podemos realizar ações. Temos nossos direitos e devemos lutar por ele. Não vamos deixar que nos sufoquem. Se cada um de nós contribuir com o que for "possível" poderemos comprar um espaço na mídia para a nossa defesa e não de favor alheio. Não temos malas de dinheiro, como vimos na mídia. Em nossos Terreiros não costumamos passar a "sacolinha". Mas podemos doar o que for "possível", nem que seja uma tarde ou uma manhã do nosso dia de descanso para trabalhar em defesa do que acreditamos. Quem conhece a História da Religião Afro-brasileira sabe o quanto nossos antepassados (Yalorixás e Babalorixás) sofreram para mantê-la viva até a presente data. Lutaram contra a repressão policial, contra a discriminação sócio-religiosa e contra as pressões exercidas pela Igreja Católica. Isso está documentado em livros, jornais, revistas e documentários. Nossos antepassados conseguiram vencer. Será que nós, "negros de pele e negros de pele branca" herdeiros da crença na religião de nossos ancestrais africanos não vamos lutar para defendê-la? Se não o fizermos, o que somos então?! Quem irá defendê-la.  Lembre-se de que Jesus, pedindo pela paz entre os povos, morreu crucificado; até mesmo o pacifista Mahatma Gandhi teve que lutar, pacificamente, por seu ideal;  Nelson Mandela, em defesa dos direitos civis dos sul-africanos na República da África do Sul teve que lutar e isso custou-lhe mais de vinte anos de prisão; os africanos escravizados neste País lutaram em defesa de sua liberdade e da liberdade de culto  à sua religião. Vamos esperar até quando? Todos lutam por seus direitos, por exemplo, os estudantes de Florianópolis que lutaram contra o reajuste do valor da passagem de ônibus, porque esse reajuste trazia-lhe dano e desrespeito aos seus direitos. Como resultado, até mesmo aquelas pessoas que os chamaram de  “aqueles estudantes vagabundos e encrenqueiros“ foram beneficiados pela luta deles contra o poder econômico. Nós fazemos a História! “Babalorixás” e “Yalorixás”, sejam "grandes" no sentido de que essas palavras significam.” Lembre-se de que os filhos tendem a seguir o exemplo dado pelos pais. A religião afro-brasileira não é feita só de sua casa! Religião significa coletividade. Você é responsável pela continuidade de sua religião, porque faz parte dessa coletividade. Você não está sozinho. Lembre-se de que a liberdade religiosa que temos hoje custou, no passado, o "sangue" de muita "pele negra", principalmente, e de "pele branca" também.  REFLITAM! 

" Não ande atrás de mim talvez eu não saiba liderar".

" Não ande na minha frente talvez eu não queira segui-lo".

" Ande ao meu lado, para podermos caminhar Juntos".

   Provérbio UTE

Babalorixá Alexandre D ´Ogun    

Força e Fé       

Postado por: Babalorixá Alexandre D ´Ogun

Art. V - 18 de maio de 2018

                    

      

        Bom dia à todos os irmãos(as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos(as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

            Em pesquisas, leituras, notícias, vídeos que venho acompanhando ao longo na minha jornada Umbandista, sempre deparo com conteúdos que ao meu entendimento deve deixar os leitores a mercê de vários questionamentos gerando dúvidas intermináveis que; para um médio iniciado em Religiões de Matrizes Africanas fiquem desorientados diante de tantas informações sugestivas! Faça isso, não faça aquilo, isso pode, isso não pode! O importante é ter Fé, acreditar no que você tem, buscando incansavelmente ser um ser humano melhor e como consequência um (a) médio feliz...

               Da repressão policial à aceitação social: ( Aline da Silva Presoto) USP - SP

            A expansão dos terreiros de Umbanda se iniciou nos anos 1930, não só no Rio de Janeiro, mas também em São Paulo, cidades em que mais se acentuava o crescimento industrial. Nesta época, acontecia a Revolução de 30 e o advento do Novo Estado, que pretendia levar o país à modernização e, consequentemente, acabar com tudo que era considerado "arcaico", o que ocasionou severa perseguição a práticas mágicas, especificamente às de origem negra, já que ações como curandeirismo e feitiçaria se enquadravam no Código Penal. Era comum, nesse período, observar nas portarias dos órgãos públicos responsáveis pela moralidade e segurança públicas a citação à "macumba" e ao Candomblé como alvo de proibições. Neste período de repressão policial, muitos pais de santo foram enquadrados como réus e seus objetos utilizados nos cultos, apreendidos. Para conseguir a autorização que permitisse o funcionamento de um terreiro, era preciso obter uma licença especial fornecida pela polícia e, então, se fazia necessário ficar submetido a várias arbitrariedades policiais, já que não existia nenhum mecanismo judicial que legalizasse a existência do terreiro. Havia ainda um outro problema a ser contornado pela Umbanda: a associação da macumba à criminalidade, já que ambas estavam ligadas à marginalidade social, pois a criminalidade se desenvolve nas áreas marginais da sociedade, justamente onde a religião umbandista se desenvolveu quando surgiu.

       Separar a Umbanda da Quimbanda possibilita deixar para a segunda a associação à macumba. “A Quimbanda nada mais é que a macumba vista através do olho moralizador dos umbandistas” (ORTIZ, 1999, p. 146), posto que a Umbanda busca se associar ao “esforço de um pensamento que quer ordenar o mundo segundo critérios morais, sociais e religiosos” (ORTIZ, 1999, p. 146). A associação do Exu com o Diabo já havia se iniciado com os primeiros missionários europeus assim que tiveram contato com os cultos africanos, já que este orixá contraria as mais fortes regras de conduta aceitas socialmente.                          

        Consideraram seu caráter suscetível, violento, perverso, vaidoso e pervertido, ou seja, uma personalidade composta de tudo que se contrapõem a Deus. Exu nunca se livrou da sua associação ao sexo, à luxúria, ao pecado e à maldade, tornando-se o orixá mais caluniado e incompreendido dentre as divindades afro-brasileiras.

Postado por: Babalorixá Alexandre D´Ogun

Texto Extraído do Trabalho de Conclusão de Curso em Gestão de Projetos Culturais da Universidade de São Paulo – SP - CELACC/ ECA -USP /Aline da Silva Presoto.

Abraço à Todos!

       Babalorixá Alexandre D ´Ogun         

                                                               Força e Fé.              

                

Oração a Oxossi

                      

                                                           PRECE A OXOSSI

Oh caçador! Guerreiro de uma única flecha. Rei das Matas, Rei da Umbanda. Pai da Inspiração e da Esperança, daí-me as bênçãos da prosperidade e inspira-me os pensamentos do bem.
Ajuda-me no sustento da minha fé; a fim que possa cumprir com minhas obrigações e meus deveres neste mundo.
Indica-me com sua flecha sagrada os verdadeiros caminhos da prosperidade.

OKÊ, ARÔ!
BAMBI Ô CLIM
OXOSSI.

                                                       Oração ao Pai Oxossi

Meu pai Oxóssi!
Vós que recebestes de Oxalá o domínio das matas, de onde tiramos o oxigênio necessário á manutenção de nossas vidas durante a passagem terrena, inundai os nossos organismos coma vossas energia, para curar de nossos males!
Vós que sois o protetor dos caboclos, dai-lhes a vossa força, para que possam nos transmitir toda a pujança, a coragem necessária pra suportarmos as dificuldades a serem superadas!
Dai-nos paz de espírito, a sabedoria para que possamos compreender a perdoar aqueles que procuram nossos Centros, nosso guias, nossos protetores, apenas por simples curiosidade, sem trazerem dentro de si um mínimo da fé.
Dai-nos paciências para suportarmos aqueles que se julgam os únicos com problemas e desejam merecer das entidades todo o tempo e atenção possível, esquecendo-se de outros irmãos mais necessitados!
Dai-nos tranqüilidade para superarmos todas as ingratidões, todas as calúnias!
Dai-nos coragem para transmitir uma palavra de alento e conforto aqueles que sofrem de enfermidades para quais, na matéria, não há cura!
Dai-nos força para repelir aqueles que desejam vinganças e querem a todo custo magoar seus semelhantes!
Dai-nos, enfim, a vossa proteção e a certeza de que quando um caboclo, num gesto de humildade, baixar até nós, ali estará a vossa vibração!

                                                                   OKÊ OXOSSI

                                                                     OKÊ, ARÔ!

                                        Babalorixá Alexandre D´Ogun

                                                       Força e Fé

" 13 de Maio" Dia de Preto Velho(a)

                                      

             Bom dia à todos os irmãos(as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos(as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

            Não poderia de deixar de prestar minhas Homenagens aos Pretos Velhos (as) de nossa querida Umbanda onde a presença dos Velhinhos(as), Vós, Pai, Tio; assim chamados por nós.

Dia 13 de Maio quando relembramos a histórica “Abolição da Escravatura” no Brasil, é comemorado na Umbanda o “Dia do Preto Velho”.


Os Pretos Velhos(as) representam o espírito de superação e transcendência de toda a tortura e sofrimento vividos por escravos no passado; quando homens negros eram tratados como objetos de comércio e lucro dos grandes senhores.


Os Pretos Velhos após sucessivas reencarnações transformam-se em espíritos de luz e guias mediúnicos muito eficazes para trabalhar em diversos setores. Pretos Velhos(as) são espíritos guias de elevada sabedoria, feiticeiros poderosos que dominam a “arte” do uso das ervas para trabalhar medicamentos espirituais e feitiços em diversas áreas.

13  ORAÇÃO AOS PRETOS VELHOS (AS)

“Meu pensamento eleva-se ao teu espírito e peço perdão. Que tuas guias sejam o farol que norteie minha vida.Que vossa pemba trace o caminho certo para todos os meus atos. Que vossas palavras, tão cheias de compreensão e bondade, iluminem minha mente e meu coração. Que teu cajado me ampare em meus tropeços. Ontem te curvastes aos senhores…Hoje, ajoelho-me aos teus pés pedindo que intercedas junto a Oxalá por mim e por todos que neste momento clamam por vós. Maleme e paz sobre meu lar e que a luz divina de Obatalá se estenda pelo mundo. E que o grito de todos os orixás sejam o sinal de vitória sobre todas as demandas de minha vida. Maleme as almas. Maleme para todos os meus inimigos, para que saiam do negrume da vingança.E encontrem fonte fecunda e clara do amor e caridade.”

Abraço à Todos!

Babalorixá Alexandre D ´Ogun    

    Força e Fé      

                                                                                                                                 

Ancestrais Africanos

                  

              Bom dia à todos os irmãos(as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos(as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

     

             Os Negros trazidos para o Brasil para trabalharem no trabalho braçal, engenhos, usinas de canas, nas minas, plantação de café, cruzaram os oceanos amontoados nos porões imundos e infectados dos navios negreiros para nos deixar, uma inesquecível lembrança que seus Ancestrais Africanos sempre existiram e que perpetuaram para sempre.

            Um número estimado de 40% de negros desembarcaram nas Américas entre o final do século XV e o século XIX. Os primeiros vieram da Bacia do Congo, Moçambique, Golfo da Guiné e Angola gerando uma distribuição por todo o País originando várias tradições religiosas; Candomblé de Ketu, Oyá e Ijexá nos terreiros baianos, Batuque Gaúcho e Xangô de Mina.

             Os Angolanos e os Conguenses chegaram primeiro em 1580 que foram escravizados com os Indios nas fazendas dos Jesuítas, os últimos a chegarem foram os Nagôs e Iorubás que vieram com tradição muito forte!

            Toda essa mistura de tradição tiveram também a influência da Cultura indígena e portuguesa que gerou a base de Religiões como a Umbanda, Catimbó e Jurema Nordestina.      

                Mesmo assim com toda essa Herança que nos foi deixada ainda sofremos com Intolerância Religiosa pesada no Brasil e para tanto; sejamos sempre fortes como nossos Ancestrais Africanos.

                  

        

     " Seremos Conhecidos para Sempre pelas Pegadas que Deixamos." 

                                                                                                       (Dakota)

                                                                                                   

Abraço à Todos!

       Babalorixá Alexandre D ´Ogun    

        Força e Fé      

                                                                                                                              

Art.IV de 30 Abril de 2018

Florianópolis,   de Abril de 2018.                                               Art. IV              

            Bom dia à todos os irmãos(as) de Religiões de Matrizes Africanas, aos irmãos(as) do Kardecismo, enfim a todos os simpatizantes de nossa amada Religião!

                 Gostaria de começar escrevendo a vocês sobre o livre arbítrio, que não encontra-se na Bíblia e que significa o poder que cada individuo tem de escolher suas ações, que caminho quer seguir. Para algumas pessoas significa ter liberdade e confundem desrespeito com falta de educação!

                     Em algumas passagens na Bíblia Deus da liberdade aos seus filhos, para que cumpram os 10 Mandamentos e fazer coisas boas. E que cada um vai prestar contas das coisas boas e ruins que praticaram. Segue abaixo alguns significados de algumas religiões:

- Cristianismo: Cristianismo vem da palavra Cristo, que significa Messias, pessoa esperada, o redentor. É uma doutrina que acredita que Deus é o criador do universo e de toda a vida do planeta;


- Catolicismo: Catolicismo é a religião dos cristãos, uma vertente do cristianismo, formado pela Igreja Católica Apostólica Romana, que tem seu centro no Vaticano e reconhece a autoridade suprema do Papa;


- Religião Ortodoxa: Religião ortodoxa é uma doutrina que teve sua origem no cristianismo, com a divisão da Igreja Católica em Católica do Ocidente e Ortodoxa do Oriente. A Igreja Ortodoxa é portanto um ramo da Igreja Católica, com pequenas diferenças em seus dogmas;


- Protestantismo: Protestantismo é uma religião que adotou as doutrinas desenvolvidas na Europa, no século XVI, como resultado dos movimentos para reformar a Igreja Católica;


- Judaísmo: O judaísmo é a religião dos judeus. É a mais antiga das religiões monoteístas do mundo. O judaísmo acredita na existência de um único Deus, que criou o universo. De acordo com algumas correntes do Judaísmo, Jesus Cristo foi um bom professor e para outros, foi um falso profeta;


- Islamismo: Islã é uma palavra árabe que significa submissão, aqueles que obedecem Alá. O islamismo foi fundado pelo profeta Maomé, nascido em Meca, por volta de 570, na Arábia Ocidental. O que aceita a fé do islamismo é chamado de muçulmano. O livro sagrado é o Corão, onde a palavra de Deus foi revelada ao profeta Maomé. O templo é a mesquita.

                 Então pergunto a vocês: A UMBANDA É RELIGIÃO OU UMA SEITA? A Umbanda não é uma seita, as pessoas falam para deslegitima-la A Umbanda em hipótese alguma tenta acelerar o processo doutrinário de seus seguidores, o tempo e a espiritualidade é individual de cada um e isso conquista a confiança, a mente e o coração dos fieis. É  portanto, uma religião.

REFLEXÃO: Perguntaram ao Dalai Lama... “ O que mais te surpreende na Humanidade?”

E ele respondeu: “Os homens... Porque perdem a saúde para ganhar dinheiro, depois perdem dinheiro para recuperar a saúde. E por pensarem ansiosamente no futuro, esquecem  do presente de tal forma que acabam por não viver nem o presente e nem o futuro. E vivem como se nunca fossem morrer... e morrem como se nunca tivesse vivido.

Abraço à Todos!

               Babalorixá Alexandre D ´Ogun                   

        Força e Fé.            

Espiritualidade dos Cães

              Gostaria de deixar registrado aqui como os Animais são importantes em nossas vidas, e para quem tem animal doméstico em casa como eu, que tenho quatro, o valor que eles tem em nossas vidas; apesar de partirem tão cedo, nos deixam tanta coisa boa que é impossível esquece-los!

           Digo sempre: Só quem tem Cão ou Gato etc, sabe do que estou falando e para tanto deixo  a sugestão se querem saber mais sobre cães etc.

O autor Deepack Chopra do Livro: A Sabedoria dos Cães

          O jornalista Gotham Chopra escreveu com seu pai, o célebre autor Deepak Chopra, o livro "A Sabedoria dos Cães" (Lua de Papel, 2011). Nas páginas do volume, eles contam a história de sua família junto aos dois animais de estimação que tiveram e como a maneira de ser desses bichos trouxe lições que alteraram suas visões de mundo.

Autor de "O Efeito Sombra" fala da "espiritualidade" dos cães

A relação com os animais foi tão profunda que, para Gotham, os aprendizados que teve com os cachorros Nicholas e Cleo supera o de mestres e parentes que teve na vida e se equivale aos ensinamentos que recebeu de seu pai. No livro, ele exalta toda a aventura, o prazer e o conhecimento que afloram na convivência entre homem e cão.

Leia trechos de "A Sabedoria dos Cães".

Hoje em dia, quando penso em todas as influências que tive na vida, os suspeitos sempre vêm à tona: professores e mentores, amigos, irmãos, pessoas queridas, parceiro comerciais e até adversários e rivais que conseguiram transmitir lições importantes ao longo do caminho. Mas em meio a todos eles, três seres se destacam, Um deles, claro, é meu pai. Os outros, não são tão previsíveis, são meus cães.

Meu pai me ensinou coisas a respeito de sabedoria, curiosidade, abertura mental e me mostrou a riqueza proporcionada pela incansável paixão pelo conhecimento. Meus cães, Nicholas e Cléo, mostraram-me coisas como simplicidade, inocência, devoção e verdadeira liberdade espiritual. E aprendi outra qualidades com eles: lealdade, confiança, capacidade de perdoar e vontade de brincar. Quanto mais eu perguntava a outras pessoas, mais descobria que elas também aprenderam muitas lições (espirituais, ouso dizer) com seus companheiros caninos.

- Os cães conseguem nos entender - nosso comportamento - e imaginar o que desejamos. Eles conseguem captar códigos sociais humanos. É algo notável, considerando que até os chimpanzés, nosso parente animal mais próximo, a quem estamos ligados em 96%, não conseguem entender alguns de nossos gestos da mesma maneira que um cão.

Mais uma vez, a pesquisa e a gênese dos humanos e dos cães reforça essa tese. Enquanto os humanos e os cães evoluíam por milhares de anos, a habilidade para se comunicar conosco tornou-se parte do DNA do cachorro.

- Muito simples - meu pai concluiu. - Os cães se tornaram nossos melhores amigos não por acidente, mas por causa de uma relação que evoluiu com o passar do tempo. Necessidades físicas, emocionais e psicológicas. Houve uma reciprocidade, nós suprimos as necessidades dos cães e eles preencheram as nossas. - Meu pais se virou para mim. - Parece-me uma relação bastante saudável.

As coisas são simples: os cães nos deixam fisicamente mais saudáveis obrigando-nos a fazer exercício e nos trazem bem-estar emocional quando pedem um carinho, que tranquiliza não apenas o corpo deles, mas também nossa alma. Um simples gesto de carinho em um cão pode fazer baixar a pressão sanguínea. É sério - faça você mesmo uma experiência. E, para muitas pessoas, levar o cão para passear - mesmo que na calçada da rua de uma grande cidade - é o mais próximo que elas chegam da natureza. 

Texto: Livraria da Folha para Divulgação